靈隱景區位于浙江省杭州西湖風景名勝區西部的山峰之間,人文景觀豐富,名勝古跡眾多,是著名的佛教勝地。靈隱景區包括靈隱寺和飛來峰。

靈隱寺位于杭州?西湖西北北高峰山麓飛來峰前,是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。

中文名

靈隱景區

著名景點

飛來峰、青林洞、玉乳洞、龍泓洞

所屬地區

浙江省

電話區號

0571

建筑布局

天王殿、大雄寶殿

特 產

龍井茶

周邊景區

西湖

發展歷史

靈隱景區

寺內主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像,已有200年歷史。彌勒佛背后的護法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米,是中國保存最好的單層重檐寺院建筑之一。

殿內正中有貼金釋加牟尼像,凈高9.1米,加上蓮花底座和佛光頂盤,高達19.69米,坐像用24塊香樟木拼雕而成,精細而莊嚴。

大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像,神態各異,栩栩如生。

殿后側有海島立體群塑,共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側有五代時所建的石塔和北宋開寶二年(969年)所建經幢,距今已有1000余年。清康熙皇帝曾題“云林禪寺”四字。

主要景點

靈隱景區位于杭州西湖風景名勝區西部的山峰之間,人文景觀豐富,名勝古跡眾多,是著名的佛教勝地。到杭州,不游靈隱,等于沒到過杭州。靈隱寺位于西湖西北面,在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,這里千峰競秀,萬壑爭流,是一處古豐富、景色宜人的游覽勝地,靈隱寺是江南著名古剎之一。

靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿,進天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛,兩邊為四大天王,彌勒佛后壁佛龕里站著手執金剛杵的韋馱菩薩,韋馱佛像造型端莊,由獨塊香樟木雕成,是南宋遺物,已有700多年歷史,很具觀賞價值、過天王殿為庭院,院中古木參天,正面是大雄寶殿,重檐高33.6米,十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像,造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”,是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像,殿后兩邊為十二圓覺坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑,共有佛像150尊,正中為鰲魚觀音立像,手執凈水瓶,普渡眾生,下塑善財童子,說是善財童子拜觀音的故事,善財童子參拜名師53位,第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女,上有地藏菩薩,再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳,整座佛山造型生動,很有藝術價值.靈隱寺旁的飛來峰,也是杭州的名勝,是靈隱地區的主要風景點。飛來峰不僅風景美,而且是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,有五代至宋、元年間的石刻造像330余尊。其中最引人注目的,要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像,為宋代造像藝術的代表作,具有較高的藝術價值。

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞,又名通天洞,洞內壁上有一尊天冠觀音,是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天,舉首可在石隙中見到一線天光,因名一線天,一線天前即為冷泉。過冷泉,往北高峰半山腰有韜光金蓮池,為杭州第四名泉。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,風景絕異,印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?”故稱“飛來峰”。

飛來峰又名靈鷲峰,山高168米,山體由石灰巖構成,與周圍群山迥異。無石不奇,無樹不古,無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石,如矯龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤,盤根錯節;巖骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊:"湖上諸峰,當以飛來為第一。

飛來峰奇石嵯峨,鐘靈毓秀,在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶,故為全國重點文物保護單位。

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞,又名通天洞,洞內壁上有一尊天冠觀音,是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天,舉首可在石隙中見到一線天光,因名一線天,一線天前即為冷泉。過冷泉,往北高峰半山腰有韜光金蓮池,為杭州第四名泉。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,風景絕異,印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?”故稱“飛來峰”。

飛來峰又名靈鷲峰,山高168米,山體由石灰巖構成,與周圍群山迥異。無石不奇,無樹不古,無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石,如矯龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤,盤根錯節;巖骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊:"湖上諸峰,當以飛來為第一。

飛來峰奇石嵯峨,鐘靈毓秀,在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶,故為全國重點文物保護單位。

清康熙年間,永福寺里有位東皋心越法師,是位多才多藝的高僧,琴棋書畫俱絕??滴跏迥辏?676),他東渡日本,廣授琴道,眾多日本僧侶都喜歡上來自中國的這種七弦琴。至今古琴還在日本廣泛流傳,心越也被尊為日本“近世琴學之祖”。

青磚白墻韜光寺

韜光寺2006年底開始閉門復建,從永福寺旁邊小路上山,透過樹叢就能看到韜光寺矗立在懸崖上。寺里建筑小巧玲瓏,多為兩層,裸露的青磚、白色的墻體和棗紅色門窗,別具一番風味。?韜光寺最著名的是觀海樓,老底子觀海樓里可看到錢塘江和西湖。但現在觀海樓前樹木太密,反倒是法安堂,看錢塘江和西湖最好。

三寺新貌

法喜寺改建了山門,新山門在老山門外10多米,宏偉壯觀。旁邊還新建了3個齋堂,可容納1500多人就餐,齋堂“十一”前完成建設,大約元旦前開放。法凈寺重建了大雄寶殿,主料是巴西花梨木。法鏡寺內的天王殿、圓通寶殿、藥師殿、二幢東廂房都是保存完好的古建筑,這在杭州寺廟中可不多見。

靈隱寺重現晨鐘暮鼓

靈隱景區

靈隱寺以前沒有鐘樓和鼓樓,2006年,在天王殿入口西側新造了一個鼓樓。里面一面大鼓由數十個工人花300天做成,直徑3.39米,重兩噸,光釘鼓皮用的銅釘就用了2560顆;蒙鼓牛皮是在德國和荷蘭交界處的一個農戶家里找來的。鼓樓對面是鐘樓,里面的大鐘重達15噸。目前,鐘樓還在做掃尾工作,估計年底才能啟用。?特別要說一下,鐘樓和鼓樓不對外開放。

白樂人家:即白樂橋農居點,又名萬佛橋,因村中原有萬佛寺而名。白樂橋以青山、小溪、茶園、山林、村落為背景,簡潔明快的農居和具有靈隱特色的農家旅館業、農家菜、香市及佛教文化工藝品商店散布其中,為廣大市民和中外游客創造了一個整潔、優美、有序的環境,使“休閑之都”又多了一個好去處。

天竺香市

靈隱景區

天竺一帶自古就是佛教勝地,名勝古跡及人文景觀眾多,還流傳著許多動人的民間傳說。北宋咸平元年(公元988年)杭州知府張去華到天竺向觀音祈雨“應驗”后,前來祈求保佑和賜福的信男善女絡繹不絕,影響越來越大,“天竺香市”成為一項西湖傳統盛事,被列為清代杭州十八景之一。天竺香市充分利用地形現狀,具有西湖傳統山地民居特色的建筑錯落其中,圍合成不同的院落,與周邊自然環境完美融合,令人仿佛置身于古樸粗獷的老村落之中。天竺香市在散發著佛教文化魅力的同時,也為游客提供休閑飲茶空間,成為游客體驗佛教文化的一處休閑景點。

法云古村

法云古村又名道濟古村,與靈隱景區飛來峰呼猿洞遙遙呼應,歷史上便是杭州最早的居民聚居區,相傳古村最深處的錢源就是杭州最早的縣衙所在地。這里保留了大量頗具歷史藝術價值的西湖傳統山地民居建筑,多建于民國時期。法云古村山地民居錯落有致,精致的廟宇環繞四周,村民在晨鐘暮鼓、梵音繚繞中悠然自得,成為一個展示獨特佛教文化特色及傳統山地民居和村落風貌的”山、水、茶、人、佛“共融的旅游景點。靈隱景區溪流由北、西、南三澗組成,共計5700余米。結合自然環境,在茅家埠水域修建泵房引西湖水至上天竺,營造了整個靈隱大景區的潺潺水系景觀。同時,進行溪流整治,搬遷、拆除溪流兩側有影響的建筑,特別是注重上游溪流水道的整治和疏浚,做好沿岸水土保持,加固駁坎,設置沉砂池、滾水壩及跌水等,使溪水自上至下清澈干洌,形成良性循環,游客可長期欣賞到水景,增添了景區的活力。

三十二景

1.北峰茶香站在靈隱大門往北看,一條溪流北面有一片茶園,背后是北高峰,清康熙年間的宰相黃機,就葬在這里。

2.白樂人家即白樂橋農居點。

3.合澗沉鐘原中天竺十二景之一,在咫尺西天照壁處,靈隱景區兩條主要溪流,南澗和北澗在這里匯合,水聲如洪鐘。

4.玉液重泉原中天竺十二景之一,指的是飛來峰與南澗之間所夾區塊,此處現有幽蘭苑。

5.靈鷲飛來范圍包括飛來峰造像周圍、理公塔、翠微亭等。靈隱寺開山祖師,晉時慧理法師曾說,飛來峰是天竺的靈鷲峰飛來此處。

6.冷泉猿嘯元末時“錢塘十景”之一。包括冷泉亭、呼猿洞、壑雷亭。

7.韜光觀海清雍正年間“西湖十八景”之一,在韜光寺一帶。

8.法云古村從靈隱寺大門進去,沿主通道經過大殿門口,往韜光寺方向的路上。要看杭州的山地民居,可到這里,山民住的房子有較高歷史和藝術價值。

9.錢源留蹤錢源,又叫“武林水”。由北澗和流虹澗匯聚于靈隱合澗橋下而成,自西向東流經桃源嶺,過流金橋,入西湖。是西湖最大的天然水源。

10.三生石緣即現三生石處。

11.經臺夢謝恢復了歷史上的夢謝亭,建在天竺路上。舊時靈隱住著一個叫杜明甫的人,一日夢見有賢人來訪。第二天,果然來了個小孩說要寄住他家。這小孩就是后來的著名山水詩人謝靈運。謝靈運在杜家一直住到15歲,其間喜歡到飛來峰一塊大石頭上翻經書,后來人們把那塊大石頭稱做“翻經臺”。

12.天竺香市清雍正年間“西湖十八景”之一,包括上、中、下三個天竺香市。

13.七星潭月原中天竺十二景之一,流虹澗在現浙江省佛教協會這里擴成一個水月池,池里有7幢經幢,呈北斗七星布置。14.天香月桂原中天竺十二景之一。在梅靈路對面月桂峰山坡上,有茶園,也有大片桂花。

15.永清竹浪原中天竺十二景之一。法凈寺對面永清塢中有成片竹林,既是寺院的照壁,又較好分隔了梅靈路車流。

16.琴崗竹月原上天竺八景之一,在法喜寺內。

17.楓塢霜紅到法喜寺的山路上,半山腰有個地方叫楓木塢,遍植楓樹,秋風起早霜落,層林盡染。

18.云堂清梵原上天竺八景之一,在法喜寺內。

19.御碑亭新建的重檐歇山頂亭,位于靈隱大門口廣場上。上刻康熙第二次南巡時寫的一首詩《靈隱》。

20.靈隱寺

21.上天竺法喜寺

22.中天竺法凈寺

23.下天竺法鏡寺

24.永福寺在靈隱寺西側半山腰,和靈隱寺同齡,有1600多歲,同為東晉慧理禪師創建,后幾經變故,永福寺漸廢?,F重建。

25.中印寺在靈隱寺后山。

26.佛學藝術研究院位于靈隱景區小西天景區北部,專供僧侶學習佛教音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學和禪茶。

27.朱莊建于民國初年,莊主為浙江興業銀行創始人之一朱曉蘭。1961年,朱德委員長在此寫下詩篇《登西湖北高峰》。28.蔣氏宗祠位于靈隱法云弄,是蔣?;I、蔣抑卮家族祠堂所在地。蔣?;I(1845—1934),也是浙江興業銀行創始人之一,當時富甲杭城,號稱“蔣半城”。

29.香林茶園在三生石下方,種著著名的香林茶,據說是龍井茶的“祖宗”。蘇東坡的“從來佳茗似佳人”一詩,贊的也是它。

30.方令孺舊居著名女作家、建國后浙江省第一屆文聯主席方令孺舊居,坐落在白樂橋蔥翠的竹林后。

31.瞿鴻禨墓瞿鴻禨為晚清軍機大臣,曾三次向慈禧保薦康有為,一生清廉自愛,在清末政壇頗有影響。

32.佛茶苑與佛學藝術研究院相隔不遠,旨趣在發揚禪茶。

旅游信息

乘坐杭州公交7、7W、278、324、505、公交數字旅游1號線至靈隱站下即可;或乘坐杭州公交103、121、508H、1314路至靈隱東站下步行即可到達。[1][2]

景區整治

靈隱景區

長期以來,景區面臨著農居混雜、基礎設施滯后、污染嚴重,許多歷史人文景點和佛教寺院尚未得到有效的保護利用等問題。為此,2006年以來,杭州市實施了靈隱景區整合工程,分兩年進行。規劃總面積為257.7公頃。工程的總體目標是在維護和改善生態環境的基礎上,合理規劃,整治農居,拓展活動空間,增加游憩內容,完善基礎設施,使新的靈隱景區既保持佛教勝地的傳統風格,又符合現代旅游文化的需要,成為以歷史文化和佛教文化為主題,以自然景觀為依托,集歷史文化、石刻藝術、佛教文化、民俗風情、觀光休閑為一體的生態型宗教文化旅游景區,實現“景區美、寺廟興、百姓富”的目標。

2006年主要實施景區基礎設施,道路系統,景區主入口建設,對靈隱村的白樂橋、天竺區塊進行農居整治,恢復部分歷史景觀,保護林地、茶園,對景區內山澗溪流進行綜合整治和疏浚,溝通橋梁,完善各類公建配套設施,取得了階段性的成果,得到充分的肯定。

2007年主要實施剩余的農居整治和基礎設施改造、靈隱景區引水工程、溪流整治改造、交通完善以及天竺香市、法云古村、白樂人家等剩余的靈隱三十二景項目。

通過近兩年的整治,靈隱景區的面貌煥然一新:景區內原狹窄的車行道及原崎嶇不平的停車場全部被整修一新,新建部分停車場及電瓶車道,極大地滿足了景區內游覽的需要,較大程度地緩解了靈隱景區游客和本地村民"停車難"問題,完成了南澗、北澗景觀溪流整治、引水工程及水循環系統,恢復了景區內原已干涸消逝的水景,自然景觀面貌得到了進一改善,景區更“美”;靈隱寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、永福寺、中印寺等寺廟在整治中也重煥新顏,修葺一新,法云古村、天竺香市、佛學苑、禪茶院等恢復景點散布在景區中,迎接廣大市民、游客的造訪,寺廟更“興”;原林立于靈隱景區的違法建(構)筑物已經拆除,與景觀不和諧的農居已經整治,取而代之的是統一的白墻黑瓦的傳統西湖山地民居,家家戶戶門前有綠化和鋪裝,條條道路都可以通往主干道,農居點內基礎、配套設施、電力、通訊、路燈、監控等架控線等全部“上改下”,新增建設健身場地、游步道、景觀廣場,挖掘恢復了方令孺故居、樂水廊等景點,設置小品、城市家具,完善景點指路牌,更加方便游客的游覽。如今許多村民家中已開設茶樓、香市、農家旅館等,越來越多地吸引著本地市民和外地游客,百姓更“富”的目標也逐步走向現實。

此外,恢復北峰茶韻、合澗沉鐘、玉液重泉、靈鷲飛來、冷泉猿嘯、御碑亭、靈隱寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、永福寺、中印寺等12個景點之后,2007年繼續抓緊剩余20個景點的建設,除白樂人家、天竺香市、法云古村外,其他如錢源探古、經臺夢謝、天香月桂、永清竹浪?、楓塢霜紅等景點也已基本建成。